Het geloof in de Middeleeuwen

62e390051bae61e4c066c5c04e794a5f.jpg

- Welkom iedereen op deze club, die geïnteresseerd is in het religieuze aspect van het leven in de Middeleeuwen - 

De ongelovige Thomas

Het ongeloof van Thomas - Reliëf uit de Romaanse kloostergang van de abdij Santo Domingo de Silos (Spanje), ca. 1080   De reliëfs op de hoeken van de galerijen van de kloostergang in Silos zijn elk één meter breed en bijna twee meter hoog. Het materiaal is zeer fijnkorrelige, goudgele zandsteen. De voorstellingen zijn steeds geplaatst onder een halfronde boog die op twee ranke zuiltjes rust.   Op het reliëf Het ongeloof van Thomas is het moment voorgesteld waarop Christus aan zijn leerlingen verschijnt, zoals verhaald wordt in het evangelie van Johannes. Uiterst links staat Thomas. Hij steekt zijn vinger in de zijdewond van de Verrezene. De andere apostelen staan in drie rijen achter elkaar. Alle apostelen, waaronder Paulus (!), dragen hun naam in hun nimbus. De kruisnimbus van Christus is voorzien van de tekst: Jesus Nazarenus Rex Judeorum (Jezus van Nazaret koning der joden). Het mag enige verbazing wekken dat de kunstenaar hier de kruisinscriptie gebruikte. Er wordt op gewezen dat hij een verband heeft willen leggen tussen de lanssteek bij de kruisiging en het impertinente gebaar van Thomas.   Er is op het reliëf een tweede intrigerende bijzonderheid: de aanwezigheid van Paulus. Tijdens zijn leven heeft hij Christus niet ontmoet. Hij was ook niet aanwezig bij het moment dat hier wordt voorgesteld. Het wekt ook verbazing dat op het reliëf Paulus, en niet Petrus, de ereplaats naast Christus inneemt. De voorstelling van Paulus valt des te meer op daar hij in zijn nimbus het opschrift draagt Magnus Sanctus Paulus (de grote Sint Paulus).   Men neemt aan dat hier bewust een contrast is geschapen tussen Paulus en Thomas. Deze laatste wilde pas geloven nadat hij gezien had. Jezus sprak tot hem: ‘Zalig zij, die niet zien, en toch geloven.’ Paulus heeft Christus niet daadwerkelijk gezien, maar geloofde wel in hem. Zijn geloof staat in tegenstelling met het ongeloof van Thomas.

Codex Callixtinus - Alleluia.

De Codex Calixtinus (Ook: Liber Sancti Jacobi of Livre de Saint Jacques) is een 12-eeuwse codex die bewaard wordt in de Kathedraal van Santiago de Compostella. Het handschrift is genoemd naar paus Calixtus II. De vermoedelijke auteur is Aymeric Picaud. De verzamelde teksten in dit manuscript zijn liturgisch, historisch en hagiografisch van aard. Ook bevat het boek een pelgrimsgids voor de vele bedevaartgangers. De teksten beslaan een periode van twee à drie eeuwen. Men dateert dit manuscript rond 1140 naar de datum van het laatste beschreven mirakel. Het handschrift werd geschreven ter meerdere eer en glorie van Jakobus de Meerdere om te dienen als promotie voor Santiago de Compostella. De codex telt 225 folia.

"Nostre Dame de Grasse" Toulouse, 15de eeuw

Hemelvaartsdag

Een van de oudste voorstellingen van de hemelopname. Dit ivoren reliëf dateert ongeveer uit 400 na Christus en werd waarschijnlijk in Rome of Milaan gemaakt.

Doopsel van Christus

Gerard David - Maagd onder de maagden

Pedro Berruguete - Maria met kroon (1500)

Pedro Berruguete (c. 1450-1504) was een Spaanse schilder, zijn kunst wordt gezien als een overgang stijl tussen middeleeuwse gotiek en renaissance.

Laatste toegevoegde video's

moment..

Laatste toegevoegde foto's

moment..

Welkom bij Clubs!

Kijk gerust verder op deze club en doe mee.

Wat is dit?


Of maak zelf een Clubs account aan: